乔键

编辑:敲门网互动百科 时间:2020-05-29 11:29:17
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
乔健,1935年出生,著名人类学家。祖籍山西介休。长期任教于美国印第安大学、香港中文大学及台湾东华大学。现任台湾东华大学族群关系研究所教授兼所长、中央民族大学荣誉教授、香港中文大学人类学讲座教授、山西大学荣誉教授、山西大学华北文化研究中心荣誉主任。
中文名
乔键
国    籍
中国
出生日期
1953年4月
性    别
男 

乔键著名人类学家

简介
乔键
乔键 乔键
乔健,1935年出生,著名人类学家。祖籍山西介休。台湾大学考古人类学系学士(1958),考古人类学研究所硕士(1961)及美国康乃尔大学人类学系哲学博士(1969)。长期任教于美国印第安大学、香港中文大学及台湾东华大学。现任台湾东华大学族群关系研究所教授兼所长、中央民族大学荣誉教授、香港中文大学人类学讲座教授、山西大学荣誉教授、山西大学华北文化研究中心荣誉主任。
著作
  乔健简体版著作(部分)
【1】乔健.印第安人的诵歌:中国人类学家对拿瓦侯、祖尼、玛雅等北美原住民族的研究.桂林:广西师范大学出版社,2004.5.  【2】乔健.飘泊中的永恒-人类学田野调查笔记.济南:山东画报出版社,1999.5.  【3】乔健等.文化、族群与社会的反思——社会学人类学论丛.北京:北京大学出版社,2005.11.

乔键学术

乔健先生长期从事族群与文化研究,曾在多个族群与文化中做过长期的田野工作。主要包括台湾原住民中的卑南族、美国印第安人中的拿瓦侯族、中国西南的瑶族及山西省的“乐户”。乔健先生学术论著丰硕。撰写及编辑有专书二十余种,包括《拿瓦侯传统的延续》、《飘泊中的永恒:人类学田野调查笔记》(台湾巨流版)、《山西乐户研究》(与刘贯文、李天生合著)、《中国的族群关系与族群》)(与NicholasTapp合编)、《东亚社会研究》(与中根千枝合编)。另有学术论文五十余篇。
乔健先生在教学和研究的同时,积极推动中国人类学及相关学科机构的创建活动,做出了特殊的贡献。他先后创建了香港中文大学人类学系、香港人类学会、国际瑶族研究协会、山西大学华北文化研究中心及东华大学族群关系与文化研究所,并分别担任首任系主任、会长、荣誉主任及所长。
除教学与研究外,乔氏对中国人类学及相关学科之机构之创建与活动之推广有特殊贡献。乔氏曾为香港中文大学创设香港地区独一之人类学系并担任创系系主任十一年(1980-1991),为山西大学创建华北文化研究中心并担任荣誉主任(1994年迄今),为东华大学创建族群关系与文化研究所并担任创所所长(1995年迄今),又在东华大学校园内创建“原住民民族学苑”,并担任首任主任(1997年迄今)。此外,乔氏又创设“香港人类学会”并担任创会会长(1978一1981),创设“国际瑶族研究协会”并担任创会会长(1986-1988),现为中国民族学会(台北)第十九届(1997―1999)理事长。乔氏曾获多项学术荣誉,包括中央民族大学荣誉教授(1990年颁授)、山西大学荣誉教授(1990年颁授)及香港中文大学人类学讲座教授(1994年授任,为香港地区首位)。

乔键中国宋庆龄基金会副秘书长

姓名:乔健宋庆龄基金会副秘书长
乔键
乔键 乔键
性别:男
出生日期:1953年4月
学历:中央党校在职研究生
政治面貌:中共党员
现任职务:中国宋庆龄基金会副秘书长

乔键主要经历:

1969.02—1972.09空军某部战士
1972.09—1976.07空军某航校学员
1976.07—1998.08空军航空兵某师飞行员、中队长、大队长、团长、师长
1998.08—1998.09中央统战部办公厅正局级干部
1998.09—2003.12中央统战部办公厅副主任(正局级)
2003.12—2009.12中央统战部机关党委专职副书记
2006.12—2009.12中央统战部统战系统工会联合会主席
2009.12至今中国宋庆龄基金会副秘书长
兰州大学历史文化学院教授
乔健,男,1961年5月出生,1982年参加工作,从事中国古代思想史研究,现任兰州大学历史文化学院教授兼担任副院长一职,硕士研究生导师,
  长于理论思惟,对中国古代思想史有较深入的研究,发表了一系列有影响的论文。自1985年开始讲授本门课程,及相关课程中国文化概论、中国古代思想史的讲授,有丰富的教学经验,认真钻研教材,改进教学方法,注重引导学生深入开掘文言文历史文献的深层含义,教学效果好,评估优秀,参与了题库建设和新教材的编写。2003年获甘肃省社科三等奖,2007年兰州大学教学成果二等奖。
论著:
  《中国古代思想研究》民族出版社,2008年。
1政治的“虚化”与精神的“实化”——“《管子》四篇”对政治活动中精神作用的夸大兰州大学学报2006-11-28
2孔孟“义命分立”的价值与局限史学集刊2008-11-15
3论韩非对老子的修正思想战线2008-05-15
4试论老子之“道”的绝对性与自我实现敦煌学辑刊2005-06-30
乔键
乔键 乔键
5试论庄子“精神超越”的限度南京师大学报(社会科学版)2004-07-25
6韩非对君主专制绝对确定性的追求兰州大学学报2001-02-10
7论商鞅的一元化思想兰州大学学报1996-07-28
8论荀子对孔子的修正管子学刊1998-12-30
9阮籍、嵇康人生道路的比较兰州大学学报1991-07-02
10政治的“虚化”与精神的“实化”——“《管子》四篇”对政治活动中精神作用的夸大兰州大学学报2006-11-28
11从“私人领域”的视角认识陶渊明的“唯一性”甘肃社会科学2007-01-25
12从“制约权力”到“自我约束”──春秋时期政治的重要特点与孔子政治思想的局限陕西师范大学学报(哲学社会科学版)2001-12-30
13对春秋贵族文化合理因素的理解与历史文选教学的深化兰州大学学报2002-12-10
14从“重礼义”到“尚功利”——中国君主专制体制形成的一条重要线索社会科学战线2007-07-25
15试论陶渊明对人的“社会性”的超越──兼与王国璎先生商榷暨南学报(哲学社会科学版)2007-01-30
16陶渊明“自我意识”简析——兼与景蜀慧先生商榷兰州大学学报2004-01-28
17《诗经》研究误区综论高原;乔健兰州大学学报1995-10-28
18论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择兰州大学学报1993-12-31
词条标签:
行业人物 人物